答曰：医门一十三科，皆内科之恒事，不独眼科为然也。又至真要大论曰：阳明司天，其化以燥。
其病与伤寒温疫霍乱瘴气相类，但手足逆冷者是，甚至手足麻木不仁，冷过肘膝。 要知气血壅滞，方得成疮，调气即是行气，调血即是行血，桂枝重在调阳，白芍重在调阴，气有余则阴易亏，故倍芍药加枝子，气不足则阴更盛，而阳愈弱，故倍桂而加附子。
枳壳气味苦凉，陈皮气味苦辛，半夏气味辛平，三味利气宽中，以化宿痰宿食，推陈致新，使津液易达。 因于火，因于气，因于湿者，类中风而非中风也。
《吕氏春秋·有始觉》曰：何谓八风，东北曰炎风，艮气所生，一曰融风。 《伤寒论》曰：脉阴阳俱盛，重感于寒热，变为温疟。
世风日下，稍解一二方，得一二法者，即好医生也。夫阳虚自汗者，是卫外之阳不足，而不能统卫外之血液也，大象从¤|；盗汗为阴虚，是阴不足，而阴中之火浮于外，血亦随之外出，大象从¤￥。
其业医者既鲜且庸，或妄用汗吐下者，是谓虚虚。 又太阳篇，太阳病发热而渴，不恶寒者为温病，即不恶寒，邪非在表，而渴属内热伏气显然。